八闽风雅丨御史之乡莆阳廉脉
发布时间：2024-07-01 作者：佚名 来源：福建省纪委监委
晨曦初破，霞光渐染 一条大河从山谷蜿蜒而过 潺潺水声透过朦胧晨雾 好似在诉说着 这座历史古城的光辉岁月 摄影 | 陈晓威 莆田 古称“兴化” 自古科甲兴盛、人才辈出 有“海滨邹鲁、文献名邦”美誉 历代共有进士2482名 其中任御史者232名 是名副其实的“御史之乡” 摄影 | 翁晓琳 莆田历史上 出现众多御史不是偶然 而是起源于 独特鲜明的地域文化 摄影 | 茅新华 壶山兰水孕育了 莆田御史刚毅不屈的性格特点 莆田境内山脉纵横交织 木兰溪贯穿全域 虽有兴化平原 但可耕作的土地面积少 人多地少的矛盾突出 “地瘦栽松柏，家贫子读书” 在古代 考取功名是寒门学子唯一出路 这种因环境困难逼出来的奋斗 形成了莆田人坚韧不拔 莆田御史刚毅不屈的性格特点 摄影 | 茅新华 莆仙文脉厚植了 莆田御史忠诚孝廉的价值追求 莆田自然条件不优越 但自古重教育 历史上莆田书院林立 有“十室九书堂”之称 尤以宋、明两代 科甲鼎盛，甲于八闽 士人接受儒家思想熏陶 以忠于家国、廉洁从政为荣 以奸佞祸国、贪贿祸民为耻 涌现出大批勤政廉政的清官廉吏 这种社会风尚也影响着 莆田御史群体的执政理念和风骨 摄影 | 张建伟 千年廉脉厚植了 莆田御史正直果敢的价值追求 自唐以降 一代代莆田御史的气节风骨 铸就生生不息的莆阳廉脉 其中以一代名臣蔡襄引领的忠惠之风 其诤谏敢言的行为 对莆田后代御史产生重要影响 摄影 | 张建伟 此外，为感念御史功绩 莆田先民为他们树碑造坊达500多座 这种有形的榜样力量 更是引领着莆田御史的价值追求 摄影 | 宋雅炜 一代又一代的“铁面御史” 层出不穷 形成了区域性的文化现象 他们挺身而出，救国卫道 被誉为福建岳飞的宋代抗元英雄陈文龙，在任监察御史时曾弹劾奸臣贾似道。在元兵入侵兴化城，城破被囚时，面对劝降，他大义凛然“我家世受国恩，万万无降理”，绝食牺牲。 摄影 | 陈进 其母得知消息后说：“吾有此儿，与儿同死，有何恨哉？”也绝食自尽。满门忠烈，气壮山河，彪炳史册。 他们嫉恶如仇，无惧权贵 清朝末年，权臣营私舞弊，祸害百姓。御史江春霖将扫清朝堂奸佞视为己任，先后掌江南、新疆、辽沈、河南、四川诸道，弹劾贪婪秽恶的地方权臣、朝廷权要。 摄影 | 林建华 其中，列举袁世凯十二条罪状，朝野震动，梁启超将他誉为“古今第一御史”。 他们舍生忘死，淡泊名利 明代御史林润冒死弹劾内阁首辅严嵩父子，最终将他们扳倒，将其子严世蕃送上断头台，大快人心。其勤政爱民，倭寇攻陷兴化城后，林润上疏请求免租三年，惠泽乡里。 摄影 | 林朱平 其39岁时积劳成疾于任上逝世，灵柩回乡时老百姓夹道迎接，队伍绵延数十里。 摄影 | 佘琦辉 王安石说的“兴化，多进士” 朱熹口中的“莆田人物之盛” 宋度宗盛赞的“莆，文献之邦也” 无不昭示着莆田这座城市悠长的文脉 摄影 | 许武 大量清正廉明的 御史廉吏事迹 积淀着莆田人民 在长期社会实践中的精神文化追求 代表着莆田人民在廉洁从政 用权、修身、家风家教等方面 独特的政治标识 岁序更替 莆田人心里的那份信仰 都未曾改变 莆阳御史的清廉故事 在月季花香中世代延续...... 供稿丨莆田市纪委监委
原文链接：http://www.fjcdi.gov.cn/cms/html/fjsjwjw/2024-06-27/1087531755.html
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