【廉史今读】岑文本的赤诚

发布时间：2023-06-09 作者：佚名 来源：安徽纪检监察网　

　　贞观时期，唐太宗团队涌现出一大批像房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖、长孙无忌、储遂良、温彦博等文臣武将，他们为强大繁荣的帝国革故鼎新、励精图治、奋发图强，贡献了全部的智慧和心血。在这条灿若群星的历史长河中，相对而言，岑文本的确不如上述人物名声响亮。但是若要评选时代廉政人物，岑文本当之无愧。

　　岑文本“性沈敏，有姿仪，善文辞，多所贯综”。岑文本年少时就因文才出众而声名鹊起。《新唐书》记载：“岑文本，字景仁，邓州棘阳人。祖善方，后梁吏部尚书，更家江陵。父之象，仕隋为邯郸令，坐为人讼，不得申。文本年十四，诣司隶理冤，辨对哀畅无所诎。众属目，命作《莲华赋》，文成，合台嗟赏，遂得直。”这段话记录了岑文本的出身和少年时候的经历。岑文本十四岁那年，父亲被人污蔑坐牢，岑文本到有关部门去为自己的父亲申冤辩屈，理直气壮，雄辩滔滔，最终澄清冤情，救出父亲。

　　在李世民治理国家的团队中，岑文本主要是凭借自身良好的品行与卓越才得到赏识重用的。对此，《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等历史书籍都有比较详细的记载。例如，贞观元年（公元627年），岑文本根据唐太宗躬耕藉田的活动，写了《藉田》《三元颂》两篇文章，辞藻精致，得到了大将军李靖的赏识，将他被推荐给唐太宗，随即被提升为中书舍人。按照《新唐书（百官志）》的记载：“中书舍人六人，正五品上。掌侍进奏，参议表章。凡诏旨制敕、玺书册命，皆起草进画。”可以看出，尽管中书舍人品级不高，但由于负责起草诏书，经常跟在皇帝身边，“近水楼台先得月”，升迁也就比较快。

　　“时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人泚笔待，分口占授，成无遗意。”当时，从李渊开始，昭诰等重要文件的起草工作一直是由颜师古负责。颜师古何许人也？他是名儒颜之推的孙子，家学渊源，学问通博，他选校的“五经定本”(《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《左传》)，纠正了当时自汉以来这几本书的混乱状况，不仅是当时中央官学至地方州县各级学校的标准教科书，而且也是孔颖达等大儒编撰《五经正义》的基础。

　　有这样一位通学大儒在前，岑文本能胜任这份工作吗？事实证明，岑文本后来居上，文思敏捷更胜一筹。有一次，由于需要同时起草好多个召令，时间紧任务重，岑文本就叫六七个属吏准备好纸笔，他分别予以口授，草拟之后复核，完全说出了李世民想要说的话，没有任何遗漏。所以，贞观16年（公元642年），岑文本在颜师古被免职以后，就由唐太宗直接提名，成为李世民最倚重的一支笔，继任中书侍郎，专门掌管机要事务。

　　对于犯了过错的同事，岑文本也表现出着眼大局、与人为善的从政风格。《资治通鉴》记载，岑文本对李世民说：“黄石公《军势》日：使智、使勇、使贪、使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者急趋其利，愚者不计其死。伏愿录其微劳，忘其大过，使君集重生朝列，复备驱驰，虽非清贞之臣，犹得贪愚之将，斯则陛下虽屈法而德弥显，君集等虽蒙宥而过更彰矣。”侯君集是唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。他在攻灭高昌时立有大功，却在没有请示唐太宗的情况下，擅自将无辜的百姓充作官奴，把高昌的财宝据为已有，任由官兵劫掠财物，极大地损害了唐朝军队的形象。侯君集班师回朝后，等待他的不是掌声，而是监狱。侯君集遭到弹劾下狱后，岑文本从立国之初，必须重视有武功的人才的角度出发，为其求情。最终李世民法外开恩，赦免了侯君集。

　　岑文本对待身份尊贵的皇子们的态度，也反映出他不阿附权贵、就事论事的公正态度。据《新唐书》记载：“是时，魏王泰有宠，侈第舍，冠诸王。文本上疏，劝崇节俭，陈嫡庶分，宜有抑损。帝善之，赐帛三百段”。这段话表明，当魏王李泰仗着李世民的宠爱，正炙手可热之际，岑文本上书谏言，力陈嫡庶的区别，劝皇子们崇尚节俭，得到了李世民的赞许和奖赏。

　　贞观18年8月（公元644年），岑文本被任命为宰相（中书令）。据《资治通鉴》记载：“以散骑常侍刘为侍中，行中书侍郎岑文本为中书令，太子左庶子中书侍郎马周守中书令。还家，有忧色。母问其故，文本曰：‘非勋非旧，滥荷宠荣，位高责重，所以忧惧’。”亲朋听闻岑文本拜相都来祝贺，他却诚恳表示：“今受吊，不受贺也。”

　　岑文本一生以诚为本，始终保持书生本色，为人处世恪守准则。《新唐书》记载：“始，文本贵，常自以兴孤生，居处卑，室无茵褥帏帟。事母以孝显，抚弟侄笃恩义。生平故人，虽羁贱必钧礼。帝每称其‘弘厚忠谨，吾亲之信之’。”君臣相伴二十年，岑文本是唐太宗的一支笔，书写着一生的赤诚。（蚌埠市固镇县纪委监委 周楠楠 ）

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